Home

Advertisement

Customize
om mudra

December 2009

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 20

Dec. 21st, 2009

om mudra

(no subject)

 

Сама жизнь – только игра кино от колыбели до могилы. Где теперь прошлое – ты можешь удержать его? Где будущее – ты можешь ухватить его? Вместо попытки найти Истинное, Бессмертное, Вечное, ты сидишь и тратишь время на обман – обман больший, чем обычная жизнь, - абсолютно придуманную историю, иллюзию внутри великой иллюзии. (с) Поль Брантон "Путешествие в тайную Индию"

Tags:
om mudra

......

 
....
Пусть вы в одиночестве занимаетесь йогой и развиваете собственные силы, но однажды ваша истинная молитва будет услышана, и это будет день, когда вы встретитесь с Учителем. Этого не избежать. У вас должен быть проводник. Искренний и решительный искатель в конце концов найдет истинного Учителя.
 
- Но как узнать его? - бормочу я вопросительно. Лицо Сахабджи смягчается, смешливое выражение на миг мелькает в его глазах.
- Учитель заранее знает, кто придет к нему, и магнетически притягивает таких людей к себе. Его сила встречается с их судьбой, и результат неизбежен.
.....

(с) Поль Брантон "Путешествие в тайную Индию"
Tags:

Dec. 8th, 2009

meditation

Пападжи о медитации. Что такое медитация?


Полностью согласна.........
love 4 you

религиометр



Прошла тест "Религиометр".... мои результаты =)) да уж намешалось всего =)) итог - моя религия ИНДУИЗМ!! потом идет буддизм =))) это прикол....... а в этом тесте что-то есть таки =)) так я себя и ощущаю....
а я-то думаю и чего меня в Индию тянет-потянет =)))


.
  • Иудаизм: 64%
  • Буддизм: 85%
  • Агностицизм: 50%
  • Атеизм: 40%
  • Христианство: 70%
  • Сатанизм: 42%
  • Ислам: 61%
  • Язычество: 82%
  • Индуизм: 88%
    Ваши убеждение наиболее соответствуюм взглядам индуизма. Если вы не исповедуете индуизм, мы рекомендуем вам исследовать эту религию, после чего, вполне вероятно, вы примете решение стать индуистом.

bowl

Беседы с Шри Раманой Махарши


"Ишваро Гуруратмети... (Бог, Гуру и Атман – одно и то же...). Иногда разочарованный в жизни, недовольный тем, что имеет, человек ищет удовлетворения своих желаний, молясь Богу. С тех пор как он будет стремиться познать Бога в большей степени для получения Милости, чем для удовлетворения своих мирских желаний, его ум начнёт очищаться. Затем проявляется Милость Бога. Бог принимает форму Гуру, является преданному, учит его Истине и, более того, очищает его ум общением. Ум преданного обретает силу и становится способным обратиться вовнутрь. Посредством медитации он проходит дальнейшее очищение и оста¬ется спокойным, без малейшего волнения. Эта спокойная поверх¬ность и есть Атман. Гуру одновременно является и "внешним" и "внутренним". "Извне" Он дает толчок уму обратиться вовнутрь, а "изнутри" подтягивает ум в сторону Атмана и помогает в успокоении ума. Это и есть Милость Гуру.
Следовательно, нет различия между Богом, Гуру и Атманом."

.....................

"Если вы осознаете Себя, то не останется ума, подлежащего контролю. Ум исчезает, и впредь сияет Атман. У осознавшего Себя человека ум может быть активным или нет, но для него остается только Атман. Ибо ум, тело и этот мир не отделены от Атмана. Они возникают из Него и опускаются в Него. Они не остаются отдельными от Атмана. Как они могут отличаться от Него? Только сознавайте Себя, Я, Атман. Зачем беспокоиться об этих тенях (уме, теле и мире)? Могут ли они повлиять на Атман? Атман – это Сердце. Сердце самолучезарно. Свет поднимается из Сердца и достигает мозга, который является местопребыванием ума. Мир видим умом, т. е. отраженным светом Атмана. Он воспринимается с помощью ума. Когда ум освещён, он сознаёт мир. Если же он сам не освещён, то он мир не воспринимает. Если ум повернут вовнутрь, в направлении источника света, то предметное знание исчезает, и Атман впредь один сияет как Сердце.
Луна светит отражённым светом солнца. Когда солнце зашло, то луна полезна для обнаружения объектов; но если солнце поднялось, то свет луны никому не нужен, хотя её диск и виден на небе.
То же происходит с умом и Сердцем. Ум полезен своим отражённым светом, он используется для видения объектов. Но когда он обращен вовнутрь, источник освещения сияет впредь своим собственным светом, а ум остается тусклым и бесполезным, похожим на луну в полдень."

.........................................

"(зачастую) людям хочется немножко джапы, дхьяны или Йоги, или чего-то подобного. Если они не сообщат, чем занимались раньше, то что еще им можно сказать? И опять, почему джапа, плоды её выполнения [пхалашрути] и т. д.? Кто выполняет джапу? Кто получает плоды этого? Разве люди не способны смотреть на Себя, Атман? Кроме того, даже если другие и дали им инструкции выполнять джапу, или дхьяну, они будут заниматься этим некоторое время, но всегда ждать каких-то результатов, т. е. видений, снов или чудотворных сил. Если они не достигают их, то говорят, что не продвигаются вперед или что тапас не эффективен. Видения и т. п. не являются знаками прогресса. Простое выполнение тапаса также является продвижением вперед. Что требуется, так это постоянство, неуклонность. Более того, они должны доверить себя своей мантре или своему Богу и ждать их Милости. Они так не поступают. Джапа, произносимая даже изредка, имеет свое благоприятное следствие, независимо от того, сознаёт это человек или нет."

................

"Знаете ли вы, что вы невежественны? Знание собственного неведения не является неведением.
Все Писания служат только для исследования, существуют ли два сознания. Опыт каждого доказывает существование лишь одного сознания. Может ли это одно сознание разделить себя на два сознания? Чувствуется ли какое-либо разделение в Атмане? Просыпаясь, человек чувствует себя при бодрствовании тем же самым, что и в состояниях сна. Таково переживание каждого. Различие лежит в устремлении, в кругозоре. Это различие возникает, поскольку вы представляете себя наблюдателем, отделённым от собственного опыта. Опыт же показывает, что ваше бытие всегда одинаково.
... Нет такой вещи, как неведение. Оно никогда не возникает. Каждый есть Знание само. Только это Знание не засияет так легко. Рассеивание неведения – это Мудрость, которая всегда существует, как, например, ожерелье, остающееся на шее, хотя и считается потерянным; или каждый из тех десяти глупцов, что забывали считать самих себя и пересчитывали только других. Для кого имеется знание или неведение?"

Read more... )

Dec. 7th, 2009

meditation

ПРАКТИКА И МЕДИТАЦИЯ



Мне не кажется, что медитация по-настоящему подходящий перевод для слова дхьяна. На пали, языке Будды, оно было вывезено в Китай как дана, где оно произносилось, как чань; а в Японии оно называлось дзэн. Люди, использующие во время медитации практику наблюдателя и объекта наблюдения, в действительности практикуют концентрацию, или дхарану на санскрите. Вопрос наблюдателя и объекта наблюдения появляется именно в дхаране.

Дхарана хороша для того, чтобы приводить ум обратно к объекту, поскольку уму свойственно бегать от объекта к объекту по несколько раз за одну секунду. Поэтому возвращение его через концентрацию обратно к объекту может иметь положительный эффект. Это все равно что тянуть за хвост собаки. Пока вы его тянете, он прямой. Но как только вы его отпустите, он снова становится изогнутым. (Все смеются.) Не в природе собачьего хвоста быть прямым.
Дхьяна подразумевает, что в уме нет объектов или субъектов. Все остальное - это концентрация того или иного рода. Концентрацию необходимо практиковать. Применяя практики, ум никогда нельзя разрушить. Ум может УСПОКОИТЬСЯ на какое-то время, пока вы заняты практикой, однако он не способен разрушить сам себя. Он не будет разрушен.
Поэтому вопрос в том, сохранять ли ум спокойным при помощи практики или разрушить его навсегда. Последнее абсолютно необходимо для свободы. Когда ума нет, тогда появляется свобода! Концентрацию практикуют по всему миру. однако я не вижу никаких результатов от этой практики. Концентрация на объект, такой как дыхание или тело, совершается с некоторым усилием. Усилие является необходимым, когда есть наблюдатель и объект наблюдения.Когда же усилие отсутствует, когда ум прекращает свою деятельность и возвращается к естественному состоянию спокойствия, мира, то это и есть свобода.
Стало быть, как это сделать? Существуют различные пути. На самом деле, для того чтобы быть свободным не требуются никакие усилия или методы. Вы не следуете по проторенному пути. Вы должны найти свою подлинную природу, то, чем вы являетесь. Прежде чем пытаться узнать что-то еще или следовать любому методу - даже тем, что предписывают вам древние святые - оставьте все в стороне. Сядьте в тишине, и пускай ваш ум или интеллект будет неподвижен. Затем наблюдайте за наблюдателем. Это ваша подлинная природа, из которой появляется все остальное. Это ваша собственная природа - не забывайте об этом.

Read more... )Read more... )(с) "Проснись и рычи" Пунджа Харилал (Пападжи)


Dec. 3rd, 2009

om mudra

Няма-няма


Мои кофейные изыскания =))
Сегодня у меня получились слои =)) когда молоко внизу, а кофе вверху, правда не очень четко, но... я не волшебник - я только учусь =)))

Tags:

Nov. 23rd, 2009

om mudra

Ответ матери


Когда Рамана Махарши покинул дом, родственники пытались его найти, но безуспешно. Лишь некоторое время спустя они обнаружили его в Тируванамалаи. Его мать пыталась уговорить сына вернуться домой. В то время Махарши хранил обет молчания, поэтому он кратко написал ответ:

Все судьбы душ предопределены Богом

в соответствии с их деяниями.

То, что определено судьбой как недостижимое,

не будет никогда достигнуто никем,

каковы бы ни были старания.

То, что должно произойти,

однажды обязательно произойдет,

как бы мы не пытались этого избежать,

и это — несомненно.

В конце концов, мы сами убедимся,

что самое лучшее для нас — хранить Молчание

Nov. 22nd, 2009

meditation

Самадхи. Выход души из тела


Самадхи - это состояние, во время которого душа выходит из тела. После чего физическое тело может обходиться без пищи, воздуха и воды. Но насколько долго это возможно? Практика Самадхи - это прямое доказательство того, что Сознание превыше любого рода физической материи и что возможности Духовной сущности человека намного шире, чем возможности физического тела. Фильм повествует о тех людях, которые публично показывают миру о том, что возможности человека, занимающегося духовным развитием, самореализацией, медитацией, - по истине безграничны..

Nov. 21st, 2009

om mudra

Медитация

meditation

Шиней и Лхатонг

http://www.aha.ru/~bon/ , http://www.aha.ru/~bon/p3_1.htm
Эти наставления были даны Ньима Дагпа Римпоче на 4 и 5-й день ретрита, после объяснения предварительных практик, в Минске, 28 марта - 2 апреля 1997 года.
Шиней.
Сегодня мы приступаем к изучению шиней и лхатонг, которые и являются собственно медитацией. Слово шиней состоит из двух частей: "ши" означает спокойствие, а "ней" - пребывать. "Шиней - это установление покоя и радости в теле и уме". Это означает, что если вы можете успокоить свое физическое тело, то вы можете успокоить также и ум. Шиней не появляется сам по себе и вы сами должны приложить усилия для того, чтобы успокоить свои тело и ум. Положение тела, в котором практикуется шиней - это обычная позиция для медитации. "Не беспокоя свои тело и ум, установите однонаправленность сознания и пребывайте в ней." Точно также, как охотник направляет стрелу на цель, вы должны сосредоточить свой ум в одной точке. Все мы хотим медитировать, но мы не способны оставаться в медитации столько, сколько нам нужно, потому, что как только мы сосредотачиваем свой ум на объекте, наше сознание начинает порождать различные мысли и мы уже не можем сохранять сосредоточение. Целью шиней является устранение всякого возбуждения, всех умственных проекций и пребывание в фокусе своего сосредоточения.
Когда мы говорим, что овладели шиней, это значит, что у нас есть соответствующие знаки: радость и спокойствие ума и тела, которые мы не можем обрести, если наше сосредоточение неустойчиво. Иногда можно сохранять сосредоточение дольше, чем обычно, но до тех пор, пока вы не обрели внутренние знаки радости и спокойствия ума и тела, это не будетнастоящим шиней, это все еще процесс овладения шиней. Настоящее шиней наступает тогда, когда мы можем успокоить свой тонкий ветер. Если мы не можем собрать тонкий ветер в центральном канале нашего тела, то это даст нам способность сосредоточить свой ум на объекте, а также даст спокойствие и радость телу и уму.
Read more... )
om mudra

........


Пусть добрым будет ум, а сердце умным будет
love 4 you

2012

Завтра пойду смотреть фильм 2012... посмотрела пару трейлеров.....
лично я верю, что если и придет Конец времен, то таким он и будет..... Единственное, чего хочу, чтобы люди приняли это с миром в душе.....





а от этого у меня ваще сердце разрывается....... очень тонкий ход..... хорошо продумали, гады =))) мои любимые Гималаи....... я вас все-таки увижу ...
да... депрессивно вышло......=)))

Nov. 15th, 2009

глина

Индия - духовная колыбель человечества



Sai Prem Ravi - India, Spiritual Cradle of Mankind Этот фильм является попыткой представить духовный образ Индии - страны, где встречаются многие учения, культуры и религии. Это страна, привлекающая многих духовных искателей своими древними традициями и открытостью. В фильме упоминаются Сатья Саи Баба, Далай Лама, Кармапа, Пападжи, Свами Дебананда Сарасвати, Шри Махарадж Ханс Радж, Мата Амританандамайи и другие духовные учителя человечества.
http://ariom.ru/forum/t17685.html
Tags:
love 4 you

Кришнамурти. Любовь и удовольствие


Беседа 12 из цикла Бесед Джидду Кришнамурти с Аланом Андерсоном
paradiso

Coffee art

Я продолжаю кофеманить =))

</lj-embed>

Nov. 14th, 2009

om mudra

Целительные звуки тибетских чаш



Поющие чаши издают захватывающие эфирные звуки, которые наполняют вас и пространство гармонией, ваше тело здоровьем, а душу медитативным спокойствием. Поющие чаши до сих пор окружены загадкой, и современные ученые не могут до конца понять природу их лечебных и гармоничных звуковых вибраций.
Существует несколько легенд относительно их появления:
Духовный правитель Тибета, Пятый Далай Лама, свой первый дворец построил в Дрепунге и его трон был сделан в виде поющей чаши, поэтому их появление связывают с этим дворцом, называемом Кунгар Ава. Поющая чаша считается очень священной и 15 июля многие тибетцы приходят в монастырь Дрепунг, чтобы поклониться ей. Они верят в то, что человек, который слышит ее пение, никогда не попадет в нарак (ад).
Другая легенда связывает появление чаш со странствующими буддистскими монахами, которые бродили по миру. В чаши им клали какую-либо еду или деньги и они с благодарностью должны были принимать любое, даже самое скудное пожертвование, это учило их принятию всего того, что дается свыше. Через это принятие они достигали очень высоких состояний, чувствуя единство со всем миром, переживали духовное рождение, обретали великий дар истинной любви. В соответствии с тибетской традицией Махаяны в прошлом было много Будд и многие придут в будущем. Следующий Будда известен под именем Майтрейя, имя которого переводится как «гармоничный резонанс».

И, наконец, третья легенда, наиболее древняя, повествует о том, что самой первой религией на Тибете был шаманизм, и ламы получали Знание через непосредственное общение с Высшими Духами. И однажды им было сказано о том, что на Земле должны появиться особые предметы силы, посредством которых люди смогут общаться с Космическим разумом. И после долгих часов глубоких медитаций, они увидели, что этот предмет должен иметь форму чаши и состоять из сплава 8 элементов: золота, серебра, железа, меди, свинца, олова, восьмой же элемент оставался неизвестным. Монахи пытались изготовить чаши из первых семи металлов, но они не производили какого-либо значительного эффекта. Свершив особый ритуал, Верховные ламы обратились к Высшим Духам за помощью, чтобы они подсказали им, как правильно изготовить эти предметы Силы. В ответ на их просьбу на Землю, в район священной горы Кайлас, из Космоса был послан метеоритный дождь, руда которого оказалась как раз тем недостающим элементом. После того, как ее включили в сплав, чаша стала издавать невероятное по силе и вибрации звучание.

На религиозных церемониях тысячи монахов собирались в зале, исполняя ритуалы с тибетскими чашами. Посредством этих звуков они очищали пространство и снизводили чистые потоки энергии, которые воздействовали на сознание людей, делая их мысли более светлыми и добрыми.

Уникальный сплав металлов, из которого изготавливаются поющие чаши, позволяет получать звук, значительно отличающийся от звучания всех других музыкальных инструментов. В отличие от синтезаторов, издающих внешне подобные звуки, звучание тибетских чаш «заряжено» благодаря трению дерева о металл. Это имеет множество важных последствий, таких, например, как целительные свойства звуков поющих чаш или их способность повышать восприимчивость некоторых желез, выполняющих роль своеобразных «переключателей» между симпатической и парасимпатической нервными системами.
Играя или наблюдая за поющими чашами, человек обретает гармонию, понимает волшебную силу звука и природу тишины.


Как можно использовать поющие чаши?

Звуковой массаж можно выполнять самому, если поместить поющую чашу на свой живот чуть пониже пупка, или на любую другую чакру, и медленно ударить стиком по краю чаши и наблюдать, как вибрации распространяются по вашему телу.

Чаши могут быть использованы не только как музыкальный инструмент, предмет для медитации и лечения, но и как прекрасное дополнение к интерьеру. У поющих чаш прекрасная декоративная ценность - они придадут вашему дому восточную изюминку и создадут гармоничное пространство для отдыха.
В своих книгах мастер фэн-шуй Лилиан Ту пишет, что даже если Вы не будете играть на такой чаше, а просто поставите ее на полку в любом секторе, самое ее наличие принесет в дом удачу и благополучие. В фэн-шуй поющие чаши обычно используются для очищения помещения. Пройдя по всей квартире со звучащей чашей, Вы очистите Вашу квартиру от негативной энергии.

Кроме этого, поющая чаша способна усилить любой сектор в Вашем жилище. Это поистине универсальный талисман, который улучшает энергетику Вашего дома.
Вода, налитая в чашу, под воздействием вибрации восстанавливает свою структуру. Иными словами, она становиться "живой", "легкой". Такую воду очень хорошо использовать для питья, умывания, поливки растений. Если у Вас нет чаши, то восстановить структуру воды можно в домашних условиях.

Nov. 7th, 2009

bowl

Мистические путешествия. Варанаси. Дыхание смерти


Еще один фильм из серии "Мистические путешествия" с Эдуардом Сагалаевым. В этот раз о Варанаси......
Да уж... у меня после посещения Варанаси остались впечатления не очень....хотелось сбежать оттуда сразу же после прогулки по Гангу и по гатам....  Видимо я еще не созрела для понимания этого города =/
Хотя думаю, что если поеду туда еще раз, то все должно быть по другому.
Я очень изменилась с того времени.....
Подумать только - прошел почти ровно год (без нескольких дней).....

Read more... )
bowl

Мистические Путешествия 3 Индия. В Поисках Гуру


Мистические Путешествия 2 Кумбхамела. Ярмарка Бессмертия


Очередное подтверждение тому, что снова я опять нахожу именно ТО, что мне нужно =)) на Випассане как раз обсуждали вопрос, что в марте, когда я буду в Индии, там будет проходить большой праздник с великим количеством йогов-аскетов и прочих просветленных =)) только проблема в том, что забылось название сего события... и вот - БАЦ!!! вот вам вся инфа по этому знаменательному событию =))

Nov. 5th, 2009

keep out

Желания и потребности.....



Только вчера приходил молодой человек; очень ранимый, очень чувствительный. Он спросил меня: "Я пришел для того, чтобы задать очень важный вопрос. Всю свою жизнь я зависел от этого. Мои родители заставляли меня жениться, и я не вижу в этом никакого смысла, поэтому я пришел, чтобы спросить вас. Имеет ли брак какой-либо смысл или нет? Должен ли я жениться или нет? Я сказал ему: "
Когда ты чувствуешь жажду, разве ты спрашиваешь, имеет ли какой-то смысл то, что ты пьешь, нужно ли тебе пить воду или нет? Не возникает вопроса о смысле. Вопрос в том, чувствуете ли вы жажду или нет. Может быть, нет смысла в воде, и нет смысла в том, что вы пьете, но это не важно. Важно, испытываете вы жажду или нет. И я знаю, что, даже если вы постоянно пьете, вы будете испытывать жажду. Ум может сказать: "Какой в этом смысл, какова цель того, что вы постоянно пьете, и снова испытываете жажду? Это кажется просто замкнутым кругом. Кажется, что в этом нет смысла".

Именно так сознательный ум пытался господствовать над всем вашим бытием, потому что смысл принадлежит сфере сознательного ума. Подсознание не знает о смысле. Ему известен голод, ему известна жажда, ему известны потребности, но оно не знает о смысле. На самом деле, у жизни нет смысла. Если вы спрашиваете, вы спрашиваете о самоубийстве. У жизни нет смысла. Она просто существует, и она существует так прекрасно безо всякого смысла, и он ей не нужен. Какой смысл в том, что существует дерево, или в том, что солнце восходит каждый день утром, или луна ночью? Какой смысл в том, что дерево начинает цвести? И какой смысл в том, что птицы поют утром, ручьи продолжают течь, и волны, огромные волны в океане вновь и вновь бьются о камни? Какой в этом смысл?
Read more... )

(с) Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) - Йога - наука души



Previous 20

Advertisement

Customize